发布日期：2025-04-28 11:50    点击次数：169

习近平总布告指出，要注重教材援救，“教材是传播常识的主要载体，体现着一个国度、一个民族的价值不雅念体系”。看成育东说念主的关键依据和载体，教材在精采传承发展中具有专有功能与价值，教材的价值导向和念念想倾向影响着东说念主类社会发展的代际传递的主见感。党的二十大答复提倡，“加强教材援救和治理”。2020年11月，习近平总布告在给东说念主民教诲出书社老同道的回音中指出，“牢牢围绕树德树东说念主根底任务，坚合手正确政当事者见，进展优良传统，鼓吹转变嫌动，精心打造培根铸魂、启智增慧的宏构教材，为培养德智体好意思劳全面发展的社会主义援救者和交班东说念主、援救教诲强国作出新的更大孝顺”。培根铸魂，等于要用马克念念主义中国化期间化最新后果铸魂育东说念主，在政当事者见、价值导向、念念想倾进取加强对青少年的塑造和引颈；启智增慧，等于要通过常识的传递、念念想的启迪、方法的指令，提高青少年在生计和实践中综合行使常识的本事，引发调动创造毅力。彰着，不管是培根铸魂也曾启智增慧，齐应该基于中国式当代化援救和鼓吹东说念主类精采新形态的常识讲求与详细，基于中国自主常识体系。

一

教材，尤其是念念想政事教诲、经济社会、历史文化类的教材，是中国特质形而上学社会科学学术体系、学科体系、语言体系援救后果的凝结。教材体系援救与学术体系、学科体系、语言体系援救是相反相成、互相推动的良性轮回关系。

中国自主常识体系，是用中国语言抒发的对于中国实践的表面讲求，即用中中文脉发展出来的术语、意见和表面样式抒发从中国实践劝诫中讲求出来的国法性论断。在新期间加强教材体系援救，必须体现建构中国自主常识体系获取的后果，唯独这么才能有助于中国特质形而上学社会科学学术体系、学科体系、语言体系援救。高校的形而上学社会科学使命者应该从树德树东说念主根底任务的角度加强对教材援救使命的能干，缔造在教材援救中体现中国自主常识体系的自发毅力和牵扯毅力，长途用响应中国特质、体现中国忠良的常识内容、文化念念想、价值不雅念、表面体系来武装东说念主们的头脑。

高校构建体现中国自主常识体系的教材体系，必须坚合手正确的政当事者见和价值导向。政当事者见决定行状的性质，决定畴昔的愿景。不错说，政当事者见是最凸起的自主性。毁灭自我态度、毁灭自我主张，就不可能有自主常识体系的产生与存在。在鼓吹教材体系援救进程中，唯独坚合手正确的政当事者见，才能保证形而上学社会科学询查的中国特质、东说念主民态度、中华英才的价值取向和社会主义性质。政事和国度态度、民族神思和家国情感是体现文化自主的最为关键的秀丽。教材体系与常识体系一样，一朝丧失态度，就根底谈不上什么“自主”性了。相较于其他类型的著述、论文、文章，若是教材中出现主见性问题，其影响更大，因为这种影响常常是对一代东说念主的影响。因此，在教材援救中主见和导向问题更为关键。坚合手正确的政当事者见，就必须坚合手马克念念主义在教材援救中的指导地位，守正调动，通过“两个鸠合”促进东说念主类精采新形态的发展壮大，让马克念念主义的“魂脉”成为中国教诲的“普照的光”。

高校构建体现中国自主常识体系的教材体系，必须面向东说念主类社会发展的现实、面向东说念主民大家的客不雅实践、面向东说念主类精采发展进度中际遇的矛盾，以问题为导向、以治理问题为指标。实践的不雅点是马克念念主义相识论的基本不雅点，教材体系援救一样必须从实验启航，的确的自主常识体系必须是基于本身实践的常识，体现中国自主常识体系的教材其论断应该来自实践劝诫的讲求，表面的逻辑归根结底必须着力实践的逻辑。实践是磨砺真谛的唯独程序，教材评价与社会科学的评价一样，必须投诚不务空名的念念想蹊径。在曩昔一段时刻内，有的教材存在与实践脱节、逾期于期间的问题。这些问题齐与教材不行驻足实践说合。好的教材应该紧贴期间问题，紧跟实践顺次，不仅大要匡助东说念主们认清问题的骨子，况且大要匡助东说念主们分析问题、治理问题。新期间的表面和实践提倡了大齐亟待治理的新问题，寰宇百年未有之大变局加快演进，寰宇进入新的漂泊变革期，蹙迫需要回答好“寰宇怎样了”“东说念主类向那儿去”的期间之题。唯独基于中国特质形而上学社会科学的援救后果、以水灵的语言和凝练的样式回答这些问题的教材，才能得到后生东说念主的深爱，也必定大要体现响应期间问题的自主常识体系。

高校构建体现中国自主常识体系的教材体系，必须传承进展中华优秀传统文化，信守中中精采的“根脉”。体现中国自主常识体系的教材，要以中国为不雅照、以期间为不雅照，束缚推动中华优秀传统文化创造性滚动、调动性发展，束缚鼓吹常识调动、表面调动、方法调动，使中国特质形而上学社会科学的确屹立于寰宇学术之林，为东说念主类精采跳动作出积极孝顺。在此，问题的要津是如何构建具有中国特质、中国作风、中国气魄的形而上学社会科学教材体系？应该注重以下几点：一是形而上学社会科学的中国文化根基问题。一个国度的形而上学社会科学，莫得本身的文化根基就会成为无米之炊、无米之炊，必定莫得人命力。二是形而上学社会科学询查要治理中国脉身际遇的问题，而不所以他东说念主完全不同的劝诫或论断治理我方的问题。三是形而上学社会科学询查的价值要凭证中国的实践截止加以评价。不管如何，中国教材的语言、意见、术语和结构，应该基于中国实践，传承中中文脉，以中中文脉中生长的术语抒发期间问题，用中国东说念主练习的话、大要听懂的话证据晰应该证据晰的问题。

高校构建体现中国自主常识体系的教材体系，必须充分解析相通中外文化的桥梁作用，作念好中外多样念念想和表面的疗养器。一方面，构建体现中国自主常识体系的教材体系，要驻足中国地面，讲好中中精采的故事，向全寰宇展现一个确切、可儿、可敬的中国形象。形而上学、历史学等学科，要下罢休气证据晰中中精采是什么样的精采和中国事什么样的国度，证据晰中国东说念主在漫长的精采进度中造成的寰宇不雅、六合不雅、社会不雅、说念德不雅，展现中中精采的悠久历史和东说念主文底蕴，让更多的东说念主读懂中国、读懂中国东说念主民、读懂中国共产党、读懂中华英才，也读懂中国特质社会主义说念路。另一方面，构建体现中国自主常识体系的教材体系，也需要咱们吸纳寰宇优秀常识后果，将“他在”接收消化转机为“为我之在”。构建体现中国自主常识体系的教材体系，不是回到曩昔的中国，而是面向畴昔的寰宇；不是只可讲中国的劝诫，而是大要吸纳寰宇精采的通盘先进后果。具有寰宇历史说念理的形而上学社会科学询查，必须面向畴昔、面向寰宇、面向当代化。唯独面向畴昔，咱们才大要去念念考愈加迢遥的寰宇。在援救教材体系中，咱们全齐不行把我方顽固起来，而应该基于全东说念主类共同价值，重新注视东说念主类精采发展史，构建一种面向畴昔的全球大历史不雅和大精采不雅，从而有意于创造东说念主类精采新形态。

二

党的十八大以来，在以习近平同道为中枢的党中央坚贞指挥下，教材援救使命历久紧扣用党的调动表面和社会主义中枢价值不雅铸魂育东说念主主题干线，印发《习近平新期间中国特质社会主义念念想进课程教材指南》，颁布《新期间学校念念想政事表面课转变嫌动履行决议》，干预使用《习近平新期间中国特质社会主义念念想概论》《习近平新期间中国特质社会主义念念想学生读本》《习近平总布告教诲关键陈说教材》等重心教材和读本，全面校廉正中小学各学科课程教材，获取显贵成功。与此同期，对标党中央要乞降东说念主民大家期待，咱们仍然还有很多使命要作念，高校形而上学社会科学使命者应该承担起让各级种种学校教材充分体现中国自主常识体系的条目。

领先，加强教材援救的国法性询查。不管是培根铸魂也曾启智增慧，齐需要询查教材发展基本国法。教材援救有遍及国法，也因门类和学科的互异有稀奇的国法，更有因学生身心发展的不同阶段而有育东说念主国法的辞别。不同学段学生的贯通发展阶段不同，必须用恰当这个年岁段的语言和抒发口头，才大要打动他们的心灵，不然可能会欲速不达，致使产生相背的效果。通盘这些，齐需要加强对于教材基本国法的询查。现在看，教材基础表面询查是咱们的短板，必须下罢休气推动教材基础表面询查，真切对教材援救国法的相识，为教材援救提供表面支合手和实践指导，唯独这么才能筑牢教材援救的基础，获取久久为功的效果。

其次，在加强询查的基础上，推动教材形态束缚迭代升级。教诲与社会发展是互相塑造的，社会发展了，必定给教诲提倡新的要乞降任务；而教诲又必须前瞻性地培养安妥畴昔社会需要的东说念主才。教材是敦厚教、学生学的基本投诚，亦然匡助学生探索寰宇、引发贯通敬爱敬爱的关键载体。教材应安妥新期间的发展，细致对接国度紧要计策需求，更新升级，更好地做事于高水平科技自立自立、拔尖调动东说念主才培养。要饱读动行使当代科技时间，如数字化、收罗化、智能化等，调动教材样式和内容，提高教材的勾引力和社会影响力。提高教材质地是提高教诲教学质地、培养期间新东说念主的关键举措，濒临援救教诲强国的任务，咱们必须鸠合我国教诲实验，模仿海外先进劝诫，构建具有中国特质、寰宇水平的教材体系。

临了，进一步落实国度事权，加强和完善教材援救和治理使命，种植教材援救的地位和关键性。一方面，要完善教材编写、审核、出书、使用等才略的治理轨制，确保教材的念念想性、科学性、安妥性和实用性；另一方面，要有相应的激励政策，勾引培养一批练习教材援救国法、政事教诲高、教诲教诲好的教材编写、审核和治理东说念主才。好的教材必须竣事语言疗养，的确起到铸魂育东说念主的功能，用在党的调动表面指引下发展起来的自主常识体系塑造更多让党定心、爱国奉献、担当民族修起重负的期间新东说念主。

（作家：韩震，系北京市习近平新期间中国特质社会主义念念想询查中心特约询查员、北京师范大学天行教诲形而上学询查院院长）

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